Хатха-Раджа-Лайя-Крийя Йога БАБАДЖИ и 18 Сиддхов

Карма йога есть путь действия. Это путь бескорыстного служения. Он ведет к Богу через самоотверженную работу. Это йога отречения от плодов деятельности.

Карма йога учит нас, как быть непривязанными, работать ради самой работы и как использовать для большего продвижения лучшую часть наших энергий. "Долг ради долга",--это девиз карма йогина. Для практикующих карма йогу работа является поклонением. Каждая работа становится подношением Господу. Карма йогин не связан Кармой, так как он посвящает Господу плоды своей деятельности.

"Йогах кармасу каусалам" "Йога есть искусство действия"

Правильная нравственная дисциплина и контроль чувств обязательны для практики карма йоги. Брахмачарйа имеет существенное значение. Очень важно развитие таких качеств, как терпимость, умение применяться к обстоятельствам, сострадание, милосердие, равное видение, уравновешенность ума, всеобъемлющая любовь, терпение, настойчивость, смирение, щедрость, благородство, самоограничение, негневливость, ненасилие, правдивость, умеренность в еде, питье и сне, простой образ жизни и выносливость.

Некоторые люди считают карма йогу низшим видом йоги. Они думают, что носить воду, мыть тарелки, подавать пищу бедным, подметать полы,--это черная работа. Это печальное заблуждение. Они не поняли техники и красоты карма-йоги. Господь Кришна, Господь трех миров, играл роль возничего Арджуны. Он также играл роль пастушка.

Каждый человек должен исполнять свои обязанности согласно своей собственной Варна Ашраме, касте и общественному положению. Нет пользы в отказе от одной работы из предпочтения к другой.

Целью человеческой жизни является осознание единства со всем сущим, проявленным и непроявленным. Это единство никогда не нарушалось, люди просто забыли о нем из-за неведения. Главной задачей садханы является избавление от покрова неведения, представления о том, что человек ограничен разумом и телом. Логика подсказывает, что для того, чтобы осознать единство, следует отбросить идею многообразия. Нужно постоянно помнить, что мы вездесущие, всемогущие и так далее. Эти мысли несовместимы с желаниями, поскольку в единстве не может быть чувственного влечения, есть только неизменное, устойчивое, спокойное и вечное блаженство. Жажда освобождения — терминологическая неточность. Освобождение означает переход к состоянию бесконечности. Но это состояние уже есть, это наша подлинная природа. Нельзя желать того, что было у тебя всегда. Желание продлить свой род, обрести богатство и счастье в этой или следующей жизни и даже саму жажду освобождения нужно полностью уничтожить. Все поступки, приближающие к цели, должны определяться чистой, безучастной волей.

Такую садхану, неустанные попытки ощутить себя всем сущим, можно и нужно проводить в повседневной жизни. В этом важнейший урок «Гиты». Здравый смысл подсказывает то же самое, ведь Бог — и сагуна, и ниргуна, Он одновременно обладает формой и лишен ее. Пусть тело и разум трудятся. Ощущайте себя чем-то высшим, внешним наблюдателем, который ими руководит. Не отождествляйтесь с адхарой, кругом деятельности. Разумеется, в первое время следует прибегать к медитации. Без нее могут обойтись лишь редкие люди с выдающейся силой воли, но обычному человеку медитация просто необходима. В медитации адхара устойчива, и потому садхана, попытка ощутить единство, дается сравнительно легко. Такие попытки сложны, когда предпринимаются в разгар земной деятельности. Карма-йога намного труднее чистой джняна-йоги, но, несмотря на это, ею нужно заниматься постоянно. Это совершенно необходимо, иначе развитие будет медленным. Если ощущать единство только в медитации, а в остальное время суток отождествлять себя с разумом и телом, быстрого и существенного развития не будет. Учитесь говорить меньше и работать больше. Это поле духовной практики. Карма - высший путь совершенствования. Получить человеческое тело - великое дело.

Жизнь идущего по пути Карма-Йоги превращается в нескончаемый ритуал, поскольку каждое его действие предлагается как дар Богу, а не предпринимается с целью достижения собственной выгоды или преимущества. Нечего и говорить, что действия, которые выполняются с такой духовной целью, должны быть "правильными" действиями - мы никогда не можем предложить Богу такое свое действие и посвятить его Ему, которое представляется нам с точки зрения достигнутого нами к данному моменту уровня духовного развития, как плохое, неправильное. И мы всегда должны,следовательно, делать все наилучшим возможным для себя образом, так как мы не можем осмелиться предлагать Богу работу, сделанную кое-как.

Посвящать плоды своего труда Богу - этозначит работать без привязанности. Сделав свою работу в соответствии с наивысшими своими возможностями, мы не должны отчаиваться, если результат будет разочаровывающим, жестоко критикуемым или вообще не признанным. Точно также, мы не должны гордиться, или предаваться тщеславному самодовольству, если результаты нашего труда будут успешны и заслужат всеобщее признание. Мы должны только осознавать, что сделали все для себя возможное, и это знание будет нашим единственным законным вознаграждением.

Все истинно великие люди, являющиеся личностями в высшем смысле этого слова, выполняют свой долг, возложенный на них жизнью, именно следуя духу непривязанности - даже и тогда, когда они называют себя атеистами и ограничены в своей деятельности рамками профессии. Но все же и они, если они не посвящают плодов своего труда Богу,и если их цель находится в пределах этого преходящего материального мира, и они почти наверняка придут в отчаянье и почувствуют себя потерпевгими жизненное поражение, если увидят, что дело их жизни теми или иными обстоятельствами сведено на нет. Только последователь Карма-Йоги, то есть тот, кто способен к абсолютному отречению от результатов своего труда и полному посвящению их Всевышнему, - только он никогда не познает горечи жизненной неудачи. Мы уже говорили и постоянно будем повторять и далее, что непривязанность и отречение - это не есть безразличие и не имеет ничего общего с фатализмом. Фаталист всегда небрежен и неряшлив в своей работе. Какая ему разница - будет он работать старательно или нет? Что должно произойти - произойдет, так или иначе. Те многочисленные критики, которые отвергают Индийскую философию на том основании, что она "фаталистична", обнаруживают таким образом свою полную неспособность понять сам дух КармаЙоги. Отношение фаталиста к результатам своего труда - это вовсе не непривязанность, но безразличие, порожденное слабостью, ленью и трусостью. Если благодаря какой-то счастливой случайности такой человек достигает некоторого успеха, то все его фаталистическое отношение исчезает в мгновение ока. Он никогда не поблагодарит за свою удачу "судьбу", но, наоборот, мы будем слышать, как он будет трубить на весь мир, сколь много он трудился ради своей цели, и сколь заслуженно он, наконец, добился результата.

Если человек умеет правильно распоряжаться своим временем, он сможет духовно развиваться даже в обыденной жизни (карма-йога). Домохозяин должен время от времени обращаться за советами к санньясинам и махатмам. Ему следует выработать устойчивый режим практики и строго придерживаться его в повседневной жизни. Раджас можно превратить в саттву. Мощный раджас нередко обращается в сторону саттвы. В отличие от него, тамас невозможно непосредственно преобразовать в саттву. Для этого его сначала нужно превратить в раджас. Господь Шива постепенно освобождает индивидуальные души от эгоизма, кармы и майи. Дживы постепенно отвращаются от чувственных удовольствий. Они становятся спокойными в боли и наслаждении. Милостью Господа они познают, что причиной рождений и смертей является карма. Они начинают совершать деяния для Господа, служат преданным Господа и достигают очищения ума. Они понимают, что душа ( джива ) отлична от тела, чувств и ума и недосягаема для разума и речи. Они получают посвящение в постижение смысла «Ом намах Шивайя» и медитируют на Шиву. Бог Сам сказал, что действие - это истинная обязанность. Кто живет, как лентяй - мёртвый человек. Ему не нравятся такие люди. Он говорит, что каждый должен быть обязанным, каждый должен быть активным, должен работать в своей жизни упорно - тогда он сможет достичь успеха. Бог говорит, работа - служение Богу. В Бхагават Гите, Господь Кришна придаёт карме большую важность. Путь кармы - высший. Все риши учили этому. Вот почему мы все должны работать. Сейчас период Карма Юги (век Работы). Только те, кто действуют, считаются живыми, кто не действует - мёртвыми. Человек, который не делает созидательной работы, и впрямь мертвец - новое царство придёт очень скоро, и когда оно будет установлено, выживет только человек совершающий работу. Нишкамйа Сева есть краеугольный камень Карма-йоги. Развивай смирение, любовь, правдивость в мыслях, словах и поступках. Оставь мелочность, ограниченность, эгоизм, ревность и гнев. Действие ума есть на самом деле то, что называется Кармой.

Работая, вы всегда должны повторять мантру, которая вам по душе. Всегда нужно повторять мантру - это ваше очищение. Не нужно терять мужества, нужно всегда быть предприимчивым, стараясь сделать нечто большее, чем делаешь сейчас. Человек может недоумевать: зачем же мне работать, если все будет разрушено? Но он не прав - нужно работать до последнего дыхания, и избегать безделья. Лучший способ занятия карма-йогой – с каждым вдохом повторять Имя Бога. Это создает божественную атмосферу. Все мировые богатства и связи преходящи, но Имя Бога вечно. Пробудитесь же и забудьте все ваши беды!" – провозглашает Бхоле Баба. Шри Самбасадашива говорит: "Я сам повторяю Имя Бога и поэтому счастлив. Только те, кто с каждым вдохом повторяет Имя Бога – истинные карма-йогины. Нет знаний без Имени Бога. Вы так много говорите, но редко говорите о славе Имени Бога!
Но если вы сомневаетесь, вы не сможете ничего достичь! Поэтому, верьте. Повторение Имени Бога – это первая и наивысшая ступень духовного совершенства.

Доктрина кармы
Йога - это особая практика, которая извлекает психическую силу из ее подсознательных глубин на поверхность сознания. Наш мозг перенасыщен мириадами впечатлений, спрессованных в архетипы, каждый из которых представляет опыт целой жизни, т.е. карму. Подобно тому, как фотокамера регистрирует все на негативе, так и каждый наш опыт (сознательный или бессознательный) регистрируется нашей психикой, формируясь в архетип. Как дерево каждый год продуцирует семена, а в течение всей своей жизни - миллионы семян, так и ум человеческий продуцирует миллионы таких семян, как кармы, самскары и архетипы. Однако человек не просто биологическая единица, но творец своего микрокосмоса. Бог созидает макрокосмос, расширяя его планетами и вселенными, а человек созидает микрокосмос, расширяя его своими действиями, опытом и кармой. Существуют три слоя карм: первый слой самскар оседает на дне сознания, образуя сферу бессознательного или скрытую непроявленную форму; второй слой самскар располагается над первым и образует сферу подсознательного или форму постоянных перемещений и проявлений; третий слой располагается над вторым, образуя сферу сознательного или форму созревания и плодоношения. Доктрина кармы определяет эти три слоя как поток кармы, ее накопление и предопределяющая карма или судьба. Учение о перевоплощении, кажущееся поначалу таким мрачным и бессердечным, в действительности заключает в себе глубоко оптимистическую веру в справедливость и порядок вселенной. Если мы сами, а не Бог, или наши родители, или друзья, создали свое настоящее затруднительное положение, то мы же можем и изменить его. У нас нет никакого оправдания для жалости к себе и никакой причины для отчаяния. Мы не движемся безнадежно обреченными. Мы не подвержены врожденному проклятию. "Вина, дорогой Брут, заключается не в наших звездах..." Все, что нам нужно - это смелость и решимость не прекращать борьбы.

Иногда действие закона кармы бывает совершенно очевидно для нас, по крайней мере при ретроспективном взгляде. Оглядываясь назад на свою жизнь, мы можем видеть, как определенная тенденция в нашем характере создавала одну и ту же ситуацию вновь и вновь при различных обстоятельствах. Это определенно должно вызвать у нас подозрение, что карма действует также в тех областях опыта,которыми,по-видимому, правит случай. И действительно, наука продолжает находить новые нити причин и следствий в кажущейся жизненной неразберихе. Например, психологи говорят теперь, что многие несчастные "случаи" отнюдь не случайны, но являются результатом подсознательного желания избежать какой-нибудь неприятной проблемы ценой перелома руки или ноги. Подобным же образом подлинные симптомы физической болезни могут появиться как результат эмоционального напряжения, а не оттого, что человек по несчастной случайности "подцепил микроб", как думали прежде.

Служи, люби, давай

Стань карма-йогом и работая для благоденствия всего мира. Ты должен совершать вселенское служение с целью достичь состояния бытия, единого со вселенским сознанием.

Только самоотверженной деятельностью, работой без привязанности и любовным служением можно приобрести драгоценные камни чистоты, терпения и смирения.

Где бы ты ни встретил нужду, делись тем, что имеешь, и облегчай людские страдания при каждой возможности. Так ты сумеешь достичь предназначения, для которого ты родился, для которого Бог дал тебе человеческое тело.

В процессе самоотверженного служения коварное чувство самолюбования может вкрасться незамеченным. Позднее это может проявиться в форме снисходительного и высокомерного отношения к тем, кто не следует такому же образу жизни. Неизменное смирение, поддерживаемое постоянной практикой его в служении, является надежной защитой против этого врага.

Одухотворяй всякую деятельность. Чувствуй себя инструментом в руках Господа и все Индрии (чувства)--принадлежащими Ему. Повторяй: "Я--Твой; все Твое; Да будет воля твоя".

Ощущая весь мир как проявление Господа и что ты служишь Господу по всех Его именах и формах. Все твои действия и их результаты посвящай Господу на исходе каждого дня. Не отождествляй себя со своими поступками. Тогда твое сердце очистится, и ты будешь готов воспринять божественный свет и милость.

Не успокаивайся на том, что ты благ. Делай благо. Будь добр. Будь сострадателен.

Да не ослабнет твоя добродетель за недостатком ее практического проявления.

Бог есть любовь. Любовь есть Бог. корысть, алчность, эгоизм, тщеславие, гордость, ненависть умаляют душу и стоят на пути развития вселенской Любви. Ощущай весь мир, как свое тело, как свой собственный дом. Сокращай и уничтожай все разделяющие людей барьеры. Идея превосходства есть невежество. Развивай вишва-прему--всеохватывающую Любовь. Объединяйся со всем. Отдельность есть смерть. Единство есть вечная жизнь.

Только искатель со спокойным умом может войти в глубокую медитацию и Нирвикалпа Самадхи. Только он может практиковать Нишкама или самоотверженную карма-йогу.

Бог есть любовь. Единственная истинная религия есть религия любви или религия сердец. Сострадай другим, как сострадаешь самому себе.

Любовь не ждет награды. Любовь не знает страха. Божественная Любовь дает--не требует. Любовь не замышляет зла, не судит. Любить значит делиться и служить.

Посвящая благотворительности хотя бы десятую часть твоего дохода.

Счастье приходит к тому, кто дает счастье другим.

Давай, Давай, Давай с избытком, со смирением и с радостью. Сам этот процесс обогатит тебя. Возвеличивайся в Служении ,

Расти в Любви,

Продвигайся в Знании

Служение есть выражение Любви, Любовь есть концентрированное Знание, Знание есть источаемая Любовь.