ом бхур бхувах свах тат савитур вареньям бхарго девасья дхимахи дхийо йо нах прачодайат
Хома- сакральная церемония, богам предлагаются жертвы посредством огня. Огонь разводится в священном очаге хомакунде (дхуни). Элемент огня - божественное сознание. Явление Бога как Огня присутствует в различных религиях. Например, в Ветхом Завете Господь говорит с пророком Моисеем из горящего, но не сгораемого тернового куста; в другом эпизоде Библии описывается, как Моисей выводил израильтян из Египта в Палестину и перед ними двигался, указывая путь, Огненный Столп, у которого не было видно вершины. Другой пример: во сне праведник Иаков увидел огненную лестницу, уходящую в небеса, по которой восходили и нисходили ангелы. Проснувшись, он на месте того видения поставил вертикально камень и совершил жертвенное возлияние Господу. Таким образом, культ Огня присутствует у разных народов и это не удивительно, ведь это самый древний способ почитания Всевышнего Бога.
Чтение древних мантр огню и предложение пищевых подношений преобразовывает грубую, материальную энергию в тонкую. Хома сжигает нашу дурную карму, уравновешивая биополе (ауру) и атмосферу; гармонизирует окружающую среду. Медитируя на огонь, мы учимся концентрироваться на Божество в форме света. В дхуни мы поклоняемся огню в форме Шакти - Божественной Матери. Огонь является проявлением космической энергии (шакти) и средством преобразования. Он представляет пламя души, горящей в сердечной чакре. Огонь воспринимается как живая, божественная сущность, а дхуни как храм.
- Только пуджари и те, кто ответственны за дхуни, могут прикасаться и класть подношения в огонь.
- Священный пепел (вибхути) используется для лечения и в качестве чандана (помазания).
- Мы идем в дхуни как в храм: только после купания, босые и одетые в сари, дхоти или чистую одежду.
- Церемониальные подношения: цельные зерна злаков, фрукты, цветы, орехи, благовония или дакшина (пожертвования) передаются пуджари. Так, жертвование кокоса (раскалывание его перед алтарём) символизирует разбитие нашего эго (ахамкары) и медитация при этом направлена на то, какие качества в себе вы хотели бы разбить вдребезги. Также как у кокоса, у нашего эго прочная, толстая скорлупа, но пустое пространство внутри. Наша гордыня, чувство собственной значимости также лживы, как кокос: твёрдый снаружи, но пустой и жидкий внутри.
- Можно написать свое желание на чистой бумаге и отдать пуджари. В огне будут сжигаться письменные молитвы. Их вы можете написать заранее или прямо по ходу службы. Так и пишите, как заявление в канцелярию (только в вежливой форме): «О, мой дорогой и любимый Господь! Я - такой-то и такой-то или я - такая-то и такая-то, помоги мне в том-то и том-то». Или просто: «Пожалуйста, заметь меня среди всех и яви мне какой-нибудь знак Своей милости, покажи, что и я как-то значим для Тебя». Такая молитва не останется без ответа.
Священный огонь арийского ведического ритуала горит в Екатеринбурге по субботам. Тел. организатора 8 908 6359970. Желающим участвовать обязательно отзвониться в пятницу вечером с 18 до 22.30. Можно прислать свои фото и участвовать дистанционно.
О Кедарнатх, Господь Северных границ!
Ты – Джьотир Лингам.
Твой храм на берегу Мандакини.
Чистейший как снега Гималаев
Ты источник света и Жизни,
Рассеивающий невежество.
С чистым сердцем я прибыл
К Твоему Святому Образу.
Открой Свои двери
И направь ко мне
Свой милостивый взгляд.
О Огонь, сжигающий желания!
Ты - мой Бог, мой Спаситель,
Моя вселенная, мой Господь.
Ты моя Жизнь,
Зажги же огонь любви
В моем сердце.
О Господь, припадаю к Тебе.
Ом Намах Шивайя!
О Господь Вишванатха (Владыка Мира),
Пребывающий в Варанаси!
Тот, кто шепчет Рама-тараку мантру
На ухо, умирающим в Бенаресе,
Супруг Аннапурны и Вишалакши,
Поклонение и Слава Тебе!
Твоей лишь милости остаюсь я верен.
Ты один мой Хозяин.
Я же – опора Твоим Лотосным стопам.
Как сыскать мне Твоей благодати,
Мой возлюбленный Шива, мой нектар?
Зрачок глаз моих,
Утешенье несчастных,
Кто другой спасет меня
В этом мире кроме Тебя, о Шамбху!
В Твоей милости ко мне я уверен,
Но рыдаю, чтоб не покидала она меня никогда.
К Стопам твоим, припадая навеки,
Предаюсь Тебе Шива, лишь Тебе предаюсь Благой.
Ты Спаситель единственный мой!
Да восславится Великий Бог Махадева!
О Господь Шива!
Я принимаю прибежище в Тебе.
Ты Нерожденный,
Ты Бесформенный,
Ты Высший Брахман.
Ты Бог богов.
Тебе, о Бог,
Мое поклонение.
Поклонение Шиве!
Поклонение Рудре!
Ом Намах Шивайя!
