Обряды уходят корнями в глубину веков. В истории человечества не было времени, когда бы человек не совершал обрядов и ритуалов, вне зависимости от различных культур и географического положения. Для древнего человека практически всё было обрядом. Сам по себе обряд - это внешнее выражение извечного стремления человека соединиться с Божественным. Эти внешние выражения, или проявления, мистическим образом оказывают влияние на внутренний мир, так как на самом деле граница, отделяющая внешнее от внутреннего, весьма зыбка. Обряды и ритуалы легко могут ввести вас в соприкосновение с внутренним миром Сознания.

При повторяющемся исполнении некоторых обрядовых действий соответствующим образом, в определенных центрах мозга происходит концентрация нейронов, что выражается в сознании как ощущение связи с Ритмом Вселенной, Богом или Милостью. Воздействие обрядов таково, что они перенаправляют течение энергий в теле человека; создают изменение в модели поведения нейронов в мозге и активируют спящие его центры, позволяя вам оказаться в измененном состоянии сознания.

Вара Дикша Мала, это совокупность обрядовых действий, которые в настоящее время в Индии выполняют более чем 800.000 человек. Он позволяет искателю соприкоснуться с состояниями осознанности и единства, а также усиливает покой, тишину и блаженство, которые ищущий, возможно, уже переживает. Искреннее и точное выполнение тех действий, которые описаны в данном руководстве, помогут искателю пребывать в состояние естественной медитации, которое случится без всяких усилий.

Эти сакральные действия не принадлежат к какой-то определённой религиозной традиции или культу. Они являются языком сердца, технологией древних, созданной только для того, чтобы служить связью с божественным.

Вара Дикша Мала

Каждый человек является искателем. Любое его усилие или действие направлено на избавление от ощущения отделённости от жизни, от которого он так страдает. Все формы богослужения и поклонения; удовольствия и развлечения – всё это различные средства, которые человек использует для достижения одной цели - чтобы это разделение исчезло. Различные религии, практики, ритуалы, традиции - это выражение потребности человека воссоединиться с божественным. В то время как человек с одной стороны тянет руки вверх, Господь с другой пытается дотянуться до него. Сам не зная того, человек все время искал единства. Он искал его во взаимоотношениях, в природе, в неизведанном. Ещё в древности из всего многообразия попыток в этой области были выделены несколько ‘йог' или путей к Единству. Слово ‘Йога' происходит от санскритского корня ‘Йудж', что значит ‘узы, связь', ‘соединять', ‘объединять'. Три самых известных пути для достижения этой цели таковы:

Джняна Йога - Путь Знания

Карма Йога - Путь Служения

Бхакти Йога - Путь любви и Преданности

Путь знания или мудрости требует ясного и цепкого, сильного ума. Путь служения или действия требует упорства и силы воли. Но путь любви и преданности является наиболее естественным для человека и самым близким к его сердцу. Сердце, не знавшее преданности божественному, никогда не узнает сладость безусловной любви. Это поистине бесплодное состояние, лишенное нежности и теплоты.

Вара Дикша Мала, это ряд аскез; определенных действий, которые пробуждают сердце ищущего к любви и преданности. Вара означает благо, дар; Дикша – передача силы и Мала означает четки или бусы. Ищущий носит бусы – Мала, в течение 21 дня, что является напоминанием о том обете, который он принял, чтобы получить этот дар обретения связи с божественным. С момента надевания Мала он или она должен очень тщательно следовать инструкциям данного процесса. Даже просто придерживаясь всех предписаний, искатель всё равно будет проходить различные вехи на своем пути, такие как исцеление взаимоотношений, прощение и любовь, осознание божественного присутствия и так далее. Совпадения и чудеса станут ежедневной реальностью как выражение безмерной любви Божественного.

Кульминацией этого процесса станет 3-х дневная программа в Индии и Даршан со Шри Аммой (для, тех кто будет выполнять программу летом) или со Шри Багаваном, (для тех, кто будет выполнять программу зимой) на котором ищущий получит от Них ‘Вара Дикшу‘ – дар или плод осуществленных им аскез.

Практики и медитации нужны, чтобы подготовить ваши Коши (тонкие тела) к тому, чтобы получить Вара Дикша от Аммы или Багавана.

Жизненный стиль и привычки в еде будут работать над вашим физическим телом (Аннамая Коша), подготавливая вас к получению божественных энергий.

Медитации работают над вашим Энергитическим телом (Пранамая Коша), пробуждая чакры (энергитические центры), нади (тонкие нервные потоки) и Кундалини (основную жизненную силу).

Созерцание работает над телом Ума (Маномая Коша) и Телом Знаний (Вигнянамая Коша), что в свою очередь освобождает вас от психологических страданий и повышает ваше осознание себя и вселенной вокруг вас.

После того, как вы ведете такую духовную жизнь в течение 21 дня, это автоматически действует на ваше Кармическое тело, устраняя вашу прошлую негативную карму и увеличивая позитивную карму.

Когда все эти Коши затронуты, автоматически повышается уровень радости (Анандамая Коша).

Чтобы вы смогли получить от этого опыта максимум пользы, мы предлагаем вам 2 программы проведения Вара Дикша Мала – в современном варианте и традиционно индийском. Обе программы длятся 21 день и включают в себя медитации, практики, изменение в питании и распорядке дня и ряд воздержаний. Отличаются они только утренней программой.

В изначальном, индийском варианте присутствуют мантры и ритуал с падуками, которые требуют определенных ингредиентов, их надо специально заказывать в Индии через Инфоцентр :

по эл. почте info@onenessuniversity.ru

или по тел. (495)964 46 50

8   926   2 38 09 83

Этот вариант подходит тем, кто чувствует глубокое доверие к Амме и Багавану, тем, для кого произнесение мантр и исполнение обряда является очень естественным и желанным, и тем, у кого члены семьи не будут против этого ритуала. Важно, чтобы участие в Вара Дикша Мала не вызвало конфликта и отторжения в семье.

Тем же, у кого в семье могут возникнуть непонимания из-за обрядовой части программы, мы предлагаем современный вариант, где утренний ритуал заменен пропеванием муламантры 51 раз. Это оказывает такое же чрезвычайно глубокое благоприятное воздействие.

Участвуя в этом сакральном процессе, вы подключаетесь к опыту древних, находящемуся в Морфогенетическом поле планеты.

Вы сами сможете испытать Божественное Присутствие и Милость. Препятствия на духовном и мирском пути будут устранены. И благоприятные желания исполнятся по милости Шри Аммы и Шри Багавана.

Намерение Вара Дикши Мала инициировать духовное путешествие Искателя или же усилить то, которое уже началось. Это не дает возможности давать дикши другим искателям. Только прохождение 21-дневного процесса в Индии и получение посвящения там дает право передавать дикши другим.

В результате всех этих обрядов формируется очень сильная связь с Высшим сознанием. Ваше намерение для достижения очень важной для вас цели в жизни или разрешения какой-то ситуации становится очень четким и ясным. 21 дневная аскеза выполняется именно для этого - чтобы само намерение, сама потребность в этом стали для вас очень осознанным. И когда намерение сформировано очень четко, понятно, когда оно очень желанно для вас, тогда вы готовы получить благословение. И как раз Вара Дикша Мала завершается приездом в Золотой Город на встречу с Аммой. В ее физическом присутствии вы получаете от нее благословение. Это благословение - реальная сила, это то, что называется милостью, то, что наполняет энергией ваше намерение и дает ему мощный толчок к реализации. Багаван говорит, что милость может исполнить только то желание, которое человек сам глубоко осознал. Пока сам человек не осознал свою потребность в чем-то – милость бессильна.

Естественно, скажут многие, кто же не хочет быть счастливым и здоровым? Но есть большая разница между знанием от ума и потребностью сердца. Вара Дикша Мала позволяет искателю увидеть эту потребность, а милость Аммы и Багавана – исполнить.

Инициировать на начало этого обета может любой человек, прошедший 21 дневный процесс. Он надевает Вам Мала (бусы) и делает дикшу с намерением, чтобы у вас получилось наилучшим образом выполнить этот курс и получить его желанные плоды.

В любой удобный день для вас с 6 го июля вы можете начать Вара Дикша Мала.

Обряды Вара Дикша Мала:

Намерение

Церемония принятия Мала

Правила, которые нужно соблюдать в течение всего курса

Ежедневная утренняя программа

Ежедневная вечерняя программа

Завершение курса и Даршан

ХАРИ ОМ ТАТ САТ