Cтатья из местной газеты г. Варанаси о Йогачарье Ракеше Пандее

Весь этот процесс нашего восприятия предписывается остановить посредством йоги. Махариши Патанджали говорит, что Йога - это «читта-вритти-ниродхах» или «остановка беспокойств ума». Эта «читта» или сознание - Ваша природа и ее чистое состояние вновь обретается нами для переживания неизменной истины. Поэтому, для достижения высшей цели, нам необходимо взять под собственный контроль все беспокойства, поступающие извне в наше сознание. Контроль этих внешних познаваемых изменений - есть остановка и возвращение того сознания Атмана, который на самом деле находится очень близко. Это и есть йога, описанная Патанджали, которая позволяет все наши действия делать могущественными и правильными. Запредельное состояние достигается тогда, когда исчезает зависимость от ограничивающих объектов. Хатха-йога является основой для соединения Атмана и Параматмы, тексты предписывают ее, как главную из всех практик. Многие из йогов вовсе не описывают этот высший процесс несоизмеримого существования. Хатха-йога – это мощное средство для работы с физическими силами, она корректирует все ментальные беспокойства, проникающие через органы познания из внешнего мира. Телесная практика обладает могущественной силой, и все бесплодные ментальные практики она делает самыми совершенными. Хатха-йога служит дверью в высшее неизмеримое существование божественной силы. В практику хатха-йоги входят все крии, мудры и шаткармы, так же асана и пранаяма. Эти техники - основа для здоровья, и благодаря им достигается спокойствие праны и устойчивость. Поэтому они очень важны для практики полноценной результативной дхьяны. Хатха-йога, как метод работы с телом, позволяет так же развить сверхъестественные способности (сиддхи), и некоторые люди при правильной практике йоги способны пробудить их у себя.
В Индии, йога является очень глубокой мистической наукой, она очень популярна среди всех классов людей. В Каши (Варанаси), почтенный Йогачарья Ракеш Пандей джи , известен как большой эксперт и практик йоги, обладающий большими знаниями этого предмета. Его практика йоги и знания неоднократно демонстрировались публично. Он очень уважаем в знаменитом санскритском университете г. Варанаси, где и прошла демонстрация его мистических способностей и йогических практик, где Ракеш Пандей публично продемонстрировал остановку пульса, выдерживание на себе веса слона, неуязвимость тела режущими и колющими предметам, и др., свидетелями чего были многочисленные жители Варанаси.
Йогачарья Ракеш Пандей, как мастер йоги, известен не только в Индии. Его, также, неоднократно приглашали в Сингапур для проведения лекций и практических занятий. Он мастер в преподавании, его отличает способность легко и доступно объяснять техники йоги.
Йога предназначена не только для саньяси и брахмачари. В каждом ашраме практикуются свои методы, для которых отводится определенное количество часов, определенные цели и предписания для их реализации. Для брахмачари предписаны одни асаны, для грихастх- другие, тоже самое относительно практики пранаямы. Практика йоги, людей живущих семейной жизнью (грихастхи),- отличается от йоги, которую практикуют садху. Но какой бы не была практика йоги, в целом, для нее не обязательно оставлять мир и семью. Людям, ведущим семейный образ жизни, предписаны карма-йога, некоторые асаны для поддержания здоровья, простые пранаямы, Яма, Нияма, в которую входит утренняя, дневная и вечерняя сандхья-вандана или Ишвара-пуджана. Примером тому, что даже грихастха может развить духовные способности, является сам Ракеш Пандей.